LA POÉTICA DE LUIS DE TAVIRA

Por Alonso Berruguete • José Jorge Mondragón Alonzo

En el teatro hay diversos elementos que son percibidos por todos los receptores posibles del cuerpo del espectador. Se escucha, se observa, incluso hay piezas teatrales que juegan con los aromas. Sin embargo los estímulos visuales tienes un gran peso en la percepción del asistente al teatro, debido a que están presentes mayoritariamente en nuestra cotidianeidad. Es por esto que el escenógrafo(a) adquiere también una gran relevancia.

Alejandro Luna, en el contexto de la plática nombrada El Aula del Espectador, menciona que para pensar en un pueblo del sur de los Estados Unidos en finales del siglo XIX, antes tuvo que pensar en un pueblo de Hidalgo que conoció en su niñez. Ambas regiones tienen similitudes que sirvieron para el trabajo escénico como pueden ser que son lugares aislados de otras ciudades. Donde hay familias principales que tienen el poder económico y social de la región.

El maestro Luna también juega propiamente con lo escénico como es el caso de la escalera en el escenario. Este espacio permite marcar niveles morales de los personajes en diferentes escenas (unos están arriba que otros). Además coincide visualmente con uno de los temas centrales de la obra, la Economía. La escalera también puede verse como una gráfica económica. Lo anterior también coincide con una conclusión a la que llega Luis de Tavira y que se incluye en el programa de mano: “En 1937 Hellman nos advirtió acerca de la dinámica depredadora del capitalismo estadounidense, en su versión más racista, machista y xenófoba.”

Para esta obra el trabajo del actor es fundamental. Además Luis de Tavira es un gran teórico de la actuación y lo demuestra en importantes textos reflexivos de su autoría. En abril de 2016 Luis de Tavira imparte un curso nombrado El arte de la actuación dramática. Meditaciones sobre el quehacer del actor, dentro del programa Grandes Maestros. UNAM[1]. En el curso Luis de Tavira ve su trabajo como director como un “espectador del actor” en un “espectáculo en la mente del actor”. Él menciona que debe intentar comprender lo que pasa en la mente de los actores para su trabajo escénico. En este comprender está el hecho de ser un “su cómplice (del actor) en el proceso de creación”

Tavira parte de la base que para tener una idea de lo que es ser un actor primero hay que tener una idea de lo que es el teatro. Para el autor teatral son fundamentales las preguntas: qué es el teatro y qué teatro se quiere hacer. Para un director el trabajo del actor es vital y antes del trabajo y de su hacer, primero se debe pensar en ese hacer. Más adelante se dilucidara el porqué.

Para Tavira percibimos en el teatro al “actor siendo lo que es” pero al transformase en el personaje “es el que no es”. Tavira menciona “yo lo sé porque lo he visto, otra cosa es que lo pueda explicar”. Sin embargo “no se tiene que comprobar, ya lo sé. Lo que tengo es que pensarlo”. Este concepto de que el actor es lo que no es, se convierte en una “afirmación epistemológicamente válida y ontológicamente cierta”. Además puede considerarse un “dilema para toda existencia”: se es o no se es.

“El actor lo vuelve conjunción por el acto poético. Al mismo tiempo es y no es.

Nadie es rey, nadie es obispo. Y el que lo consigue ser es por que sabe que no lo es. Y ese es el actor.”

El concepto que expone Tavira puede entenderse como simple y llanamente como un actor que por momentos es otra persona. El actor no esta fingiendo. La actuación, según Tavira es una “producción de verdad, saber la veracidad” no necesariamente real.

En Pequeños Zorros, en varias ocasiones podemos ver personas el aquí y en el ahora. Individuos que demuestran su cinismo y su hipocresía, que tratan de censurar a los jóvenes pero al mismo tiempo tratan de pasar sobre otras personas considerando sólo intereses personales.

Algunas representaciones de los actores en las funciones que asistí, no eran impecables. Los gritos de Ana Clara Castañón eran insufribles. El infarto que supuestamente sufre Raúl Adalid era un tanto desmedido. Pero en general se percibe lo que el mismo Tavira mencionó para TVUNAM en una entrevista sobre la obra: “individualismo sobre otros valores éticos (…) sociedad moralista pero no ética (…) salvajismo, racismo, exclusivismo, fundamentalismo capitalista”. Lo anterior, en Pequeños Zorros, se siente completamente verosímil.

La obra que elegí para este texto demuestra cabalmente para mí que la dramaturgia funciona. Pequeño Zorros demuestra que un texto dramático puede generar una experiencia en el espectador, lo puede mantener cautivo y en suspenso.

 

Referencias

 

En voz de la Academia: Grandes Maestros. UNAM. El arte de la actuación dramática. Luis de Tavira. http://descargacultura.unam.mx/app1?sharedItem=5999618

[Recuperado el 15 de Diciembre de 2016]

 

 

[1] Disponible en: http://descargacultura.unam.mx/app1?sharedItem=5999618

167 thoughts on “LA POÉTICA DE LUIS DE TAVIRA

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